听完他的解说打破了我多少年的观念 ，原先我一向将这句话视为自私自利的话 ，一个利己主义者为言行摆脱的理由 。忽然有种“天翻地覆”的感觉 ，本来咱们认为的都是咱们认为的。 我不由问是谁在前史的传承中 ，改变了这句话的意思 ？所以我上网搜这句话的出处和真实的意思。 在《佛说十善业道经》（非出处）里这句话还有上半句 ，并且非常经典---人生为己 ，不移至理 。结合两句“人生为己 ，不移至理；人不为己 ，不得善终”来看 ，佛的意思是说：为自己考虑虽然是件正常的工作 ，可是假如不涵养自己 ，还一向为自己考虑 ，那便是六合不容 。佛家本是要让人向善 ，并写了许多经文点拨人们学会怎么涵养自己 。我觉得不得善终或许过重，关于普通人来说 ，不读书看报考虑相同也活得好好 ，但只要是人就有精力方面的需求 ，你看当下有人淹没在物质激流中，嘴里讲着迷失、空无 ，找寻不到人生的含义 ，心思也逐步变得不健康，行事为上也出问题 。事实上阐明修为是每个人都需求的，但没到不得善终的程度 ，看看身边的人就知道了 ，大多活得好好的 ，真的去修为自己真的不多 。 但也有人说利己是自然界一切物种存在的根底 ，假如都利他早都灭绝了 。我不同意这个说法 ，首要 ，利他和物种灭绝没直接联系；再次 ，利他不是铁面无私一点不在乎自己，不损伤别人的状况为自己追求正当权利是能够的 ，最初生存条件恶劣的人类，假如没有献身没有贡献 ，很难说人类能走到现在 。 可要非争辩人要不要利己？这句话究竟真实的意思？知乎上的许多“大神”也没清晰答案 。相同一句话 ，每个人有不同的了解和观点。不同的价值观决议每个人持有什么样的观点 。我从“运用这句话的人”这一层面的说说吧 。 若要表达“人要多修行”的概念 ，咱们有更好的表述句子 。为何独独这句话有古撒播至今 ？究竟是话的那层意思触动了人们心里的爱情 ，思维的共识 ？我斗胆猜想，或许是我国的咱们庭思维 ，要求家庭成员贡献 ，抑制愿望，没有尊重人心里的自在。而这句话给那些想自在却不得自在的心里一个精力安慰，身不能至，心想往之 。所以口口相传至今 。 若是这句评论“人要不要自私自利 ？人能不能自私自利 ？人该不该为自己考虑 ？”那就简单说多了 。人当然可认为自己考虑 ，也一定是有必要的 。你若说我的自利以不害人为条件，那你的道德值得欣赏；若你的“自利”利己也利他，那层次又上一层 ，社会正是有了这样的人，才得以开展 。自私自利是不是该存在不值得争辩，值得考虑的是一个人该怎么谐和“自私自利与社会 、别人的联系 。” ？ 最终一句总结 ：人假如不修炼自己 ，上天（良知）会斥责他，人的心肠也会无路可通。有人要问了 ，你这句仍是有为己的意思 。是的，若要为己是利他的条件 ，一个人做好自己 ，并为自己的价值观去说话干事 ，不会容易迷失 。人苍茫很大程度是今日听这位说一句 ，明日听那位说一句 ，从不保卫自己心里的主意 。 一个人短短几十年 ，一定是变来变去 ，这很正常 ，而咱们需求做的是反思与区分 ，让心里平缓 。上面我所做叙说都不重要 ，只期望各位读完后 ，对你曾毫不怀疑的话进行一番思辨 。一同感悟人生www.yiqig.com。
发表评论